Presentamos una tipología de construcciones existenciales en una amplia muestra de variedades afroiberorrománicas, representativas de lo que consideramos un continuo afroiberorrománico, cuya posible especificidad dentro del dominio iberorrománico general presentamos para la discusión. En nuestra clasificación, atendemos a los “predicadores” existenciales (TENER, HABER y, en menor medida, ESTAR CON), así como a la presencia/ausencia del pronombre expletivo. Consideramos que este último rasgo se realiza en un sentido u otro en función de factores idiosincrásicos de la configuración de los parámetros sintácticos de cada lengua, mientras que en la realización del primer rasgo vemos un fuerte condicionamiento sustratístico, el cual es compatible, no obstante, con derivas semánticas románicas o incluso universales (para dar cuenta de éstas, presentamos antes una versión más elaborada del continuo semántico-cognitivo POSESIÓN-EXISTENCIA-LOCALIZACIÓN). Teniendo en cuenta que la investigación reciente ha avanzado decisivamente en la identificación de sustratos/adstratos más o menos específicos de buena parte de las variedades afroiberorrománicas, en la segunda parte del trabajo examinamos las construcciones existenciales en las lenguas Níger-Congo contribuyentes, siendo, sobre todo, las lenguas atlánticas (como el wolof), el akán y las del grupo bantú H las que construccionalizan conjuntamente posesión y existencia y pudieron, por tanto, condicionar la formarción de TENER existencial en variedades afroiberorrománicas.

This paper presents a typology of the existential constructions used in a wide sample of Afro-Ibero-Romanic varieties, which is representative of what we consider to be an Afro-Ibero-Romance language continuum (the specificity of such continuum within the wider context of Ibero-Romance is introduced here as a temptative suggestion). In our classification, we pay attention to existential “predicators” (HAVE, THERE BE and, to a lesser extent, BE WITH), as well as to the presence or absence of the expletive pronoun. We consider that it is the idiosyncratic configuration of the syntactic parameters of each new language that accounts for the realization of the latter phenomenon, whereas we observe a strong substratal conditioning in the realization of the former. However, we also show that some language changes regarding existential predicators are compatible with general Romance tendencies and even with universal semantic drifts (to this effect, we present a more elaborate version of the cognitive continuum POSSESSION-EXISTENCE-LOCATION). Current substratistic research can benefit greatly from recent investigation pointing to specific substrates of several Afro-Ibero-Romanic varieties. This is also why, in the second part of the paper, we investigate existential constructions in some Niger-Congo languages: most especially, Atlantic languages (such as Wolof), Akan and languages of the Bantu H group (such as Kikongo), which make all use of the joint constructionalization of possession and existence. In doing so, these languages may also have determined the formation of existential HAVE in the Afro-Ibero-Romance continuum.